Globalización y sindicalismo en la UMSNH

Rafael Mendoza Castillo

Hoy en día los sindicatos que fueron constituidos al interior de las universidades públicas, al igual que éstas, constituyen escenarios educativos y políticos como espacios de lucha en los que se confrontan proyectos y prácticas divergentes. Podemos afirmar que esos proyectos y esas prácticas son cortados por dos escenarios. Uno, el que se refiere a la modernización educativa (globalización). Este último se caracteriza por funciones subordinadas en el marco externo a la lógica de la reproducción de la dependencia tecnológica y económica de las corporaciones financieras y culturales, extranjeras y nacionales.

Por eso el SPUM dejó la administración, la comodidad, la apatía, y salió a la calle el 9 de diciembre de 2016, es decir, se instaló en la política, la acción constituyente, que sí transforma la realidad.
(Foto: Carmen Hernández )

El segundo escenario lo llamamos alternativo, donde se orienta la reestructuración de la planta productiva nacional hacia su integración, buscando la complementariedad en los diferentes niveles de la industria y los servicios, mayor equilibrio entre lo urbano y lo rural, resguardo del mercado interno dentro de prioridades nacionales, el gasto social con mayor prioridad a lo educativo, cultural, ciencia y tecnología.

Desafortunadamente, el primer escenario, que ha sido impuesto como una opción cerrada, dogmática, es el espacio social donde hoy se mueven los sindicatos y las universidades públicas. La tendencia neoliberal ha secuestrado a las instituciones del país (mafia, oligarquía), dejando como saldo millones de trabajadores, niños, jóvenes y adultos en la extrema pobreza (70 millones).
La historia no está cerrada, no ha llegado a su fin. Se abre a un escenario de grandes opciones morales, sociales, políticas e intelectuales; su salida queda del lado de lo indeterminado, lo virtual, lo nuevo: democracia, liberación y socialismo. La historia se echa a andar de nuevo. Por eso el SPUM dejó la administración, la comodidad, la apatía, y salió a la calle el 9 de diciembre de 2016, es decir, se instaló en la política, la acción constituyente, que sí transforma la realidad.

Pensamos que el SPUM, así como la Universidad Michoacana, deben orientar su quehacer y la búsqueda de sus objetivos hacia la apertura de un escenario alternativo de democratización interna. Todos sabemos que la política educativa se concretiza, en buena medida, por medio del gasto público en educación, rubro que en México se incluye en el gasto para el desarrollo social.

Desde 1982 el modelo neoliberal, a través de su política de austeridad criminal, ha subordinado la política social y ha desmantelado al Estado de bienestar. En su lugar, se coloca a un Estado militarizado y policiaco (miles de muertos y desaparecidos causados por los gobiernos del prianismo desde 1982 a la fecha), que cuida de los intereses del patrón de acumulación del capital, en pocos, y aplica los dogmas neoliberales: reducción del gasto público, privatizaciones y desregulaciones.

Estamos asistiendo, como Universidad y como sindicato, a una crisis no sólo económica, política, sino eminentemente social. Este escenario desolador repercute en el cumplimiento de las tareas de la Universidad: docencia, investigación y la difusión de la cultura, las cuales serán desatendidas y quedarán como espacios desérticos en las universidades. Los sindicatos y su trabajo académico tenderán a desaparecer y se pondrá en riesgo el Contrato Colectivo de Trabajo (nueva reforma laboral del prianismo derechizado).

Sin embargo, al interior de ambas instituciones, guardando sus especificaciones, se mueven grupos, sujetos e individuos que se ubican en los espacios de futuro alternativos, cuyos rasgos sobresalientes son el impulso a las normas y los mecanismos democratizadores y liberadores. Este escenario alternativo genera la condición de posibilidad de reinventar a la Universidad y al sindicato para instalarlo en relaciones con el mundo social más constituyentes y de relaciones menos sumisas y derrotadas frente al Estado y las corporaciones económicas y culturales del neoliberalismo actual.

La universidad pública está siendo encaminada hacia la modernización educativa (competencias, pruebas externas estandarizadas que no reflejan lo que sucede en el salón de clase), certificaciones, acreditaciones, etcétera, donde la eficiencia y la profesión útil se integrarán al carro del modelo tecnológico, donde el proceso de enseñanza-aprendizaje es un evento o simple medio para transmitir el saber. De esa forma, el modelo neoliberal y su política económica restringen los recursos financieros a la universidad pública, y esta política discriminadora se refleja en los bajos ingresos de los trabajadores académicos, administrativos y, sobre todo, limitación en la matrícula de ingreso.

Es así que la política concentradora del ingreso nacional en pocas manos trastoca el sentido de lo público, de lo social, de lo solidario, como valores que sustentan a todo sindicalismo democrático. Se descuida lo público en beneficio de lo privado, del mercado, sin freno ni contrapesos. La soberanía de los sindicatos, de las universidades públicas, queda sujeta a la intención y dictados de las instituciones internacionales como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y sus subordinados los integrantes de los podes estatales, federales, orientados éstos para quitar conquistas laborales (pensiones y jubilaciones y otras).

El diseño dogmático de la ola privatizadora (1982) está cerrando los espacios de acción social tanto a sindicatos como a las universidades públicas. Ante la visión del fundamentalismo económico, estas instituciones pierden su sentido y razón de ser. Es más, le van quitando la característica de lo público a ambas para sólo quedar como instrumentos asépticos y sin accionar político. El único sentido que tendrían sería el del mercado: útil, eficaz y vendible.

El asunto pues de los sindicatos y de las universidades públicas, como quiera, no sólo es un aspecto ideológico, sino que se imbrica en una problemática epistemológica y pública; es decir, tiene que ver con un asunto de refundación de la nación mexicana. La ideología conservadora de la ola neoliberal pretende colocar a los sindicatos y a la universidad pública en los espacios privatizadores. Donde un tipo de saber y de creencia neoliberal formen un sujeto social que cumpla cabalmente con el destino manifiesto de las corporaciones internacionales, que en sí no sólo constituye una ideología, sino una fuerza económica altamente destructiva de la condición humana y de la naturaleza. Otro mundo es posible.